humanitarius: (Default)
Самоопределение
Согласно демократической религии, главная цель человека состоит в том, чтобы содействовать человеческому благополучию здесь и теперь
"Светский гуманизм - реальная сила в современном мире. В настоящее время он подвергается необоснованным и неудержимым нападкам с самых разных сторон. Данный манифест отстаивает ту форму светского (секулярного) гуманизма, которая определенно соответствует принципам демократии. Он противостоит всем разновидностям веры, которые ищут сверхъестественных санкций для своих ценностей или подчиняются силе диктата"
 

Цели
Новейшими направлениями в деятельности мирового гуманистического движения являются: 1) разработка программ секулярного гражданского сервиса (от ритуалов именования до похорон); 2) преподавание в школах и других учебных заведениях дисциплин гуманистического цикла как реальной альтернативы религиозным программам обучения; 3) защита прав и свободы совести неверующих граждан; 4) научный анализ религии и независимая экспертиза заявлений о паранормальных феноменах . 

Методы
С целью реализации этих программ создаются различные национальные и международные гуманистические структуры.

Структуры
Основателем РГО и его бессменным руководителем является доктор философских наук, профессор кафедры истории русской философии философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова В.А. Кувакин
Основной целью Общества являются "теоретические исследования, культурно-просветительская и социальная практика, направленная на распространение и реализацию в общественной жизни идей и принципов светского (секулярного, нерелигиозного) гуманизма; объединение для совместной деятельности людей, разделяющих установки и принципы скептицизма, рационализма, различных форм нетоталитарного свободомыслия и индифферентизма в отношении религии". Общество имеет пять основных направлений своей деятельности: 1) научное; 2) учебно-воспитательное и культурно-просветительское; 3) издательское; 4) социальное; 5) международное. 
С осени 1996 г. выходит в свет ежеквартальник "Здравый смысл: Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов" (5) (на сегодняшний день опубликовано 23 номера). Журнал издается Российским гуманистическим обществом, Исследовательским центром РГО при МГУ им. М.В.Ломоносова при поддержке американского Исследовательского центра и Совета по секулярному гуманизму (Амхерст), философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, Российского философского общества и Общероссийского общественного движения "За здоровую Россию". В редакционный совет входят: вице-президент РАЕН физик Сергей Капица, декан философского факультета МГУ Владимир Миронов, академик РАН физик Виталий Гинзбург, председатель Совета по секулярному гуманизму Пол Куртц (США), антрополог Х. Джеймс Беркс (Каниссиус-колледж, США), академик РАН физик Эдуард Кругляков, писатель, редактор журнала "Международные гуманистические новости" Джим Херрик (Великобритания), научный сотрудник Онкологического центра РАМН, доктор медицинских наук Давид Заридзе и член Совета по светскому гуманизму Тимоти Мэдиган (США). Главным редактором журнала является профессор В.А. Кувакин
РГО занимается изучением истории гуманизма, разработкой философских оснований гуманистического мировоззрения, проводит исследования и экспертизы в собственном Центре исследований (Center for inquiry, Moscow), составляет учебные курсы по теории и практике современного гуманизма, переводит на русский язык и издает работы ведущих теоретиков мирового гуманистического движения. Общество провело две международные конференции - "Наука и здравый смысл в России: Кризис или новые возможности" (Москва, 2-4 октября 1997 г.) и "Наука и гуманизм - планетарные ценности третьего тысячелетия" (Санкт-Петербург, 14-18 июня 2000 г.), собравших гуманистов из России и различных стран мира . 
К числу важнейших направлений деятельности российских светских гуманистов относится критика различных форм мистицизма и иррационализма. По этому направлению РГО тесно сотрудничает с Комиссией РАН по борьбе с антинаукой и фальсификацией научных исследований, возглавляемой академиком Э.П. Кругляковым. 3-7 октября 2001 г. в Москве в здании Президиума РАН состоялся международный симпозиум "Наука, антинаука и паранормальные верования", на котором обсуждались проблемы социального и ценностного статуса науки, конфронтации научного и антинаучного знания, распространения паранормальных верований и др.
 

Персоналии  
Среди российских светских гуманистов - известные ученые академики РАН Г.И. Абелев, В.Л. Гинзбург, Э.П. Кругляков, профессора Ю.Н. Ефремов, С.П. Капица, доктор физико-математических наук Г.В. Гивишвили, доктора философских наук Л.Б. Баженов, М.Н. Грецкий, Д.И. Дубровский, В.Н. Жуков, А.Ф. Зотов, В.А. Кувакин, Ю.М. Павлов, А.В. Разин, З.А. Тажуризина, В.Н. Шевченко, кандидаты наук В.Б. Андреев, Л.Е. Балашов, А.В. Соколов и др.), публицисты В.М. Васин, А.Г. Круглов (Абелев), Е.К. Сметанин и др., педагоги, а также другие представители различных слоев российского общества. Деятельность РГО находит поддержку со стороны проректора и декана философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова профессора В.В. Миронова и декана философского факультета Санкт-Петербургского университета профессора Ю.Н. Солонина. В свое время деятельность Общества поддерживали также ныне ушедшие из жизни академики РАН Н.Н.Моисеев и И.Т. Фролов. 

Замечание 1. 
Если эти господа что-то подписывают - то это не личное беспокойство за судьбу науки, а реализация программы продвижения "секулярного сервиса". 
Замечание 2. 
Несколько лет назад мне давали на отзыв предложенную для РГБ схему построения каталога по свободомыслию, составленную по рекомендациям светских гуманистов. Тогда активно поминали Куртца и Тажуризину. Ничего более антинаучного я не видал.  
humanitarius: (Default)
В центральной библиотеке Лос Анджелеса есть всё и полный порядок на полках. Расставляют книжки по полкам местные старшеклассники за минимальную зарплату. Старшеклассиков набирают по конкурсу. Зато в Вашингтоне ДС и в злоебучем Мериленде в отличие от Лос Анджелеса все библиотеки разворовали и продали на ебее и на амазоне в разделе б/у. На полках нет ни одной книжки по абстрактной алгебре - все украдены, а в каталогах всё есть. Зато библиотекари там сертифицированны и имеют степень магистра библиотечных наук. И так везде не только в библиотеках, телефонные компании и рестораны работают также хорошо - третий мир, деревня Зажопинка. 


все это - типичнейшее явление. Там, где простую прикладную дисциплину возводят в ранг высокой науки, вечно сброска по неделе лежит,  книги с транспортера падают, а требования под столом валяются
humanitarius: (Default)

В п. 1 статута (ордена "Победа") говорится, что им «награждаются лица высшего командного состава Красной Армии за успешное проведение таких боевых операций в масштабе нескольких или одного фронта, в результате которых в корне меняется обстановка в пользу Красной Армии». 


...достижение судьбоносного военно-стратегического паритета с США, признание и закрепление итогов нашей Победы, явившиеся результатом громадных усилий советского народа, руководимого Коммунистической партией, во главе которой в те годы стоял Леонид Ильич Брежнев... в полной мере явилось той не меньшей по накалу и ожесточенности «боевой операцией в масштабе нескольких или одного фронта, в результате которой в корне изменилась обстановка в пользу Красной Армии».


Таким образом, Указ Президиума Верховного Совета СССР от 20 февраля 1978 года о награждении Л.И. Брежнева орденом «Победа» и в этом отношении полностью соответствует статуту этой награды.  


Логика железная


"потырено с ВИФа" (с)

humanitarius: (Default)

Один пытается ссылаться на источники :-)  

Второй маскирует тягу к знаниям матерной бранью :-)))  


Под конец утомился. Велик был Иван Васильевич:
"А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы - так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой - бесчестие, а лай тебе писать - и того хуже, а перелаиваться с тобой - горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты не напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем."
humanitarius: (Default)
Типа - про кризис образования http://www.contr-tv.ru/print/2023/

Вот на эту тему очень любит вещать каждый фоменковец:
"Так называемые «гуманитарные науки» в большинстве своем представляют собой незамутненный интеллектом поток сознания, причем с очень специфическим подходом. Дело в том, что любой гуманитарий неосознанно верит в авторитеты. Не в чей-то конкретный авторитет, а в «авторитеты вообще». Физик, например, доверяет результату грамотно спланированного эксперимента. А гуманитарий верит словам – если это слова авторитета, признанного другими гуманитариями. Ученый, работающий с материей, всегда доверяет «при каких-то условиях» (даже неизменность физических законов в наблюдаемой Вселенной — это аксиома, а не догма). Гуманитарий же, работающий «с идеями», всегда имеет «идеи», в которые верит безусловно."
Интересно, физик проверял экспериментально незыблемость законов в наблюдаемой Вселенной? А почему переносит на ненаблюдаемую Вселенную? Потому что "неосознанно верит в авторитеты"? Откуда вообще взялась странная уверенность, что сформулированные на сегодняшний день "законы физики" адекватно отражают ее устройство?

Или вот: "И точно так же, безусловно и безрассудочно (от слова «рассуждать»), верит тем, кто эти идеи высказал лучше (и/или раньше) всех остальных. Вера в авторитеты – это часть гносеологической методологии гуманитария. Гуманитарии всегда «будут биты» по крупному счету – потому, что для них существуют не обсуждаемые по определению области миропонимания и мироощущения. По сути это значит, что какие-то сферы бытия для гуманитария останутся не исследованными всегда, а значит – будут неизвестными."
Для справки: гносеологическая основа гуманитарных наук - осознание невозможности тождества исследующего субъекта и исследуемого объекта. Все остальное - следствие неосознанной веры автора в расхожие естественнонаучные авторитеты вроде Станислава Ежи Леца

Автор говорит о распаде образования на невзаимосвязанные фрагменты. Правильно говорит. Только вот сам демонстрирует характернейший пример модульности обучения
humanitarius: (Default)
http://ivanov-petrov.livejournal.com/531401.html
Ну ничего, ничего нового не придумали!
humanitarius: (Default)
http://community.livejournal.com/ru_politics/3125711.html?thread=32390607#t32390607 которое само по себе - начинание спорное.

Продолжили историей про то, как до 1917 г. в России не было ну вообще ничего

April 2012

S M T W T F S
1234 567
8910 11121314
15161718192021
22 2324252627 28
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 22nd, 2017 11:53 pm
Powered by Dreamwidth Studios